“果”字正在此日看下面是木，上面是一個(gè)田。但從甲骨文來(lái)看與“田”字并無(wú)合，就像一棵樹(shù)上面結(jié)了三個(gè)幼果子。正在金文時(shí)上面部門像一個(gè)大果子果木，與此日的“田”字相同。
幼篆、隸書(shū)一一相隨，結(jié)果楷化為木上一田。樹(shù)木結(jié)的果實(shí)結(jié)果形成田產(chǎn)的“田”也有肯定的旨趣果木果木麻將胡了2網(wǎng)站?！肮弊肿畛醍?huà)的即是一個(gè)能結(jié)果子的樹(shù)，有個(gè)專用詞就叫果木果木。
果木席卷桃樹(shù)果木、杏樹(shù)、李樹(shù)等等，大凡能結(jié)生果的樹(shù)都為果木。這些果實(shí)雖各不不異，但概略都是圓形的，造字時(shí)如要逐一畫(huà)出它們的區(qū)別實(shí)不行取，于是團(tuán)結(jié)畫(huà)圓“o”為果子果木。
從金文先河人們就轉(zhuǎn)換頭腦，把上面樹(shù)冠中有果子的情景畫(huà)成了“田”字，樹(shù)上結(jié)果子不也是可能吃嗎，就像田產(chǎn)里種出的糧食雷同。于是，字形從象形到形意舉行了一次變化，既避免了各類渾濁，也使字形表達(dá)明了，這即是“果”字果木。這種能結(jié)果子的樹(shù)也就都為果樹(shù)。
隨后用“果”字再造的字，都與果的音響和旨趣相合。但正在“果→巢”的聯(lián)系中，巢穴的“巢”跟“果”端莊說(shuō)沒(méi)相聯(lián)系，讀音也不相干，僅僅是字形相同罷了果木。但從象形字的“造字聯(lián)思”到“旨趣表達(dá)”，使其有所接洽，后面批注時(shí)再細(xì)說(shuō)。麻將胡了2網(wǎng)站【雙法字理】果字民果木多族
